Jüdische Reconquista

 

Bis zum Eintritt der Vereinigten Staaten in den (Ersten) Weltkrieg konnte die Heilige Stadt Jerusalem den Juden nicht erschlossen werden. Hätte das Deutsche Reich gesiegt, so würde Jerusalem den Türken auf weitere 1.000 Jahre zugesprochen worden sein. Hätten die Alliierten (insgesamt) gesiegt, so würde Jerusalem an Rußland angeschlossen worden sein. (Doch) das kolossale Russische Reich, das viel größer ist als Ägypten und Persien, das Israel verfolgte, fiel plötzlich zusammen und verließ seine Verbündeten gerade inmitten der bittersten Kämpfe während des Weltkrieges. Das majestätische Russische Reich war im März 1917 total vernichtet. Darauf verließ der mächtige Pharao, Zar Nikolaus, seinen Thron, er und seine ganze Familie wurden gefangen genommen, der ganze russische Adel wurde der äußersten Armut preisgegeben und aus dem Lande vertrieben, um die niedrigsten Knechte fremder Völker zu werden. Gott der Allmächtige warf Rußland aus dem Kriege heraus, weil Rußland, das Land der Zaren, für eine Verbindung mit den Vereinigten Staaten in dem Unternehmen nicht tauglich war... Im Dezember 1917 wurde (dann) die Heilige Stadt Jerusalem erobert und zu einem sicheren Zufluchtsort der Kinder Israels gemacht. Der Weltkrieg zog derartig schaurige Folgen nach sich, daß noch viele Jahre erforderlich sein werden, um denselben vollständig zu liquidieren. Eines der wahrhaft großen Ereignisse, das aus dem Weltkrieg hervorging, war die Eroberung Jerusalems durch Großbritannien. Dieses auffallende Ereignis veränderte den Status radikal und beeinflußte den religiösen Ausblick der Kinder Israels wesentlich. Die christliche Welt kann bis jetzt nicht begreifen, was geschehen ist und was die jüdische Seele bewegt.

 

Quelle: Am Purimstag den 26.3.1929 an "treue Juden, die den Idealen des Judaismus ergeben sind" versandte Erklärung verbunden mit dem Aufruf, dem von dem jüdischen Rechtsanwalt Solomon Schwyder in Denver/Colorado gegründeten "Jüdischen Aktionskomitee der Liga für den ewigen Frieden" beizutreten (Solomon Schwayder: "Die Revision des größten Justizmordes der Menschheitsgeschichte. Ein Wendepunkt der jüdischen Schicksalsstunde", Stuttgart 1929).

 

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